<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- If you are running a bot please visit this policy page outlining rules you must respect. http://www.livejournal.com/bots/ -->
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:lj="http://www.livejournal.com">
  <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle</id>
  <title>Записки Странника во времени</title>
  <subtitle>see you again</subtitle>
  <author>
    <name>Леонардо Медичи Бандл aka  Абихан</name>
  </author>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/"/>
  <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom"/>
  <updated>2009-12-03T15:54:01Z</updated>
  <lj:journal userid="2032876" username="bundle" type="personal"/>
  <link rel="service.feed" type="application/x.atom+xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom" title="Записки Странника во времени"/>
  <link rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/"/>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:25609</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/25609.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=25609"/>
    <title>bundle @ 2009-10-31T15:10:00</title>
    <published>2009-10-31T12:18:29Z</published>
    <updated>2009-10-31T12:18:29Z</updated>
    <category term="Сиюминутное"/>
    <content type="html">Есть люди, при воспоминании о которых становится жаль, что не получилось в жизни с ними встретиться...&lt;br /&gt;  Жаль, что не довелось побывать на лекциях Рыжова, не случилось лично послушать проповеди митрополита Антония Сурожского.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Только книги теперь могут подарить встречу с этим замечательными людьми...</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:25279</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/25279.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=25279"/>
    <title>С  Праздником Преображения Господня!</title>
    <published>2009-08-19T10:10:44Z</published>
    <updated>2009-08-19T10:10:44Z</updated>
    <category term="Православие"/>
    <category term="Цитаты"/>
    <content type="html">&lt;img src="http://i296.photobucket.com/albums/mm164/L_M_Bundle/Religion/81229c1d018e.jpg" align="right"&gt;&lt;br /&gt;Праздник Преображения раскрывает перед нами славу Богом созданной твари. Не только Христос явился в славе Отчей, в славе Своей Божественной в этот день перед Своими учениками: Евангелие нам говорит, что Божественный свет струился из Его физического тела и из той одежды, которая его покрывала, изливался на все, что окружало Христа.&lt;br /&gt;И в день Преображения Господня мы видим, каким светом призван воссиять этот наш материальный мир, какой славой он призван сиять в Царстве Божием, в вечности Господней... И если мы внимательно, всерьез принимаем то, что нам здесь открыто, мы должны изменить самым глубоким образом наше отношение ко всему видимому, ко всему осязаемому; не только к человечеству, не только к человеку, но к самому телу его; и не только к человеческому телу, но ко всему, что телесно вокруг нас ощутимо, осязаемо, видимо... Все призвано стать местом вселения благодати Господней; все призвано когда-то, в конце времен, быть вобрано в эту славу и воссиять этой славой.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;И нам, людям, дано это знать; нам, людям, дано не только знать это, но и быть со-трудниками Божиими в освящении той твари, которую Господь сотворил... Мы совершаем освящение плодов, освящение вод, освящение хлебов, мы совершаем освящение хлеба и вина в Тело и Кровь Господни; внутри пределов Церкви это начало чуда Преображения и Богоявления; верой человеческой отделяется вещество этого мира, которое предано человеческим безверием и предательством тлению, смерти и разрушению. Верой нашей отделяется оно от этого тления и смерти, отдается в собственность Богу, и Богом приемлется, и в Боге уже теперь, зачаточно, поистине делается новой тварью.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Но это должно распространиться далеко за пределы храма: все без остатка, что подвластно человеку, может быть им освящено; все, над чем мы работаем, к чему мы прикасаемся, все предметы жизни – все может стать частью Царства Божия, если это Царство Божие будет внутри нас и будет, как сияние Христово, распространяться на все, к чему мы прикасаемся...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Митрополит Сурожский Антоний.&lt;br /&gt;Преображение Господне. 19 августа 1973 г.&lt;/i&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:24896</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/24896.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=24896"/>
    <title>bundle @ 2009-08-17T19:50:00</title>
    <published>2009-08-17T15:50:59Z</published>
    <updated>2009-08-17T15:50:59Z</updated>
    <category term="Цитаты"/>
    <category term="Заметки для себя"/>
    <content type="html">"Возможность фотографии стать полным и точным документом была признана очень рано. Фотографы, предсказывала филадельфийская «Нэшнл Газетт» в 1849 году, "будут посещать иностранные государства, королевские дворы Европы, дворцы пашей, Красное море и Иерусалим, пирамиды Гизы и доставлять домой точное представление обо всех грандиозных и удивительных объектах, посещение которых стоит сейчас очень дорого... Не смогут почки на дереве набухнуть и расцвести, не сможет цветок разбросать семена или овощи распустить побеги без того, чтобы эти замечательные процессы не были запечатлены на точной фотографии... Пароходный котел не может взорваться, или своенравная река выйти из берегов, садовник не сможет убежать с богатой наследницей или преподобный епископ совершить неблагоразумный поступок без того, чтобы честный и официальный дагеротип не поведал об этом всему миру".&lt;br /&gt;Стащено с ФОТО САЙТА</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:23861</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/23861.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=23861"/>
    <title>bundle @ 2008-06-22T19:11:00</title>
    <published>2008-06-22T15:08:47Z</published>
    <updated>2008-06-22T15:14:28Z</updated>
    <category term="Антропология"/>
    <category term="Египтология"/>
    <category term="Мифология"/>
    <content type="html">Я просто поражаюсь яркости проявлений того, как человечество не изменилось за время своего существования.&lt;br /&gt;&lt;a name="cutid1"&gt;&lt;/a&gt; В эти дни дьяконовская книга о природе мифа напомнила мне о чудесном примере мифологизации действительности в лице солкинского лектория. Кажется, что именно про них написал академик Дьяконов: " … уже в наши времена мы нередко имеем дело с третичными мифологиями: эти мифы являются метонимически-ассоциативным оформлением доказуемо ложных положений. Таковы миф об устроении Царства Божьего на земле, миф о жидомасонах и другие подобные. Их ложность не значит, что пропаганда третичных мифологий является заведомой ложью: имея дело с мифологиями и с пропагандой идей, мы должны всегда иметь в виду явление feedback, т. е. обратного воздействия пропаганды на самих пропагандистов. Именно они являются наиболее верующими приверженцами истинности того, что они проповедуют, и именно эта убежденность (хотя иной раз и параноическая) и привлекает к ним многочисленных новых последователей." ( Дьяконов И. М.: Архаические мифы востока и запада. М 2004. с. 62-3.) Ученый словно характеризует "египтологию" Солкина. &lt;br /&gt;Более детальное рассмотрение того, как поставлено дело в Ассоциации, позволяет провести интересные параллели:&lt;br /&gt;1.	маатовцам представляется, что они со всех сторон окружены врагами, злобными и демоническими (точнее демонизированными), а сами помещаются в уютном, освященном светом истины пространстве - сравните с: " Считается, что древние скандинавы представляли себе мир, как обжитую усадьбу окруженную со всех сторон населенным всякими чудовищами и опасностями внешним миром" (М. Е. Стеблин-Каменский "Миф" – цитата по памяти, извините за отсутствие выходных данных);&lt;br /&gt;2.	харизматичный лидер - одновременно монопольный носитель знания, которое, хоть и недоступно непосвященным, но как раз всех их и собрало. Лидер (вождь) выступает здесь и как сакральный лидер, жрец, ведун, что один в один совпадает с сакральными функциями вождя и царя в древности; &lt;br /&gt;3.	костяк коллектива помогает создавать сильную традицию, общественный авторитет, напоминающие уклад жизни традиционалистских обществ;&lt;br /&gt;4.	вновь приходящие люди зачастую обладают даже не минимальными, а нулевыми знаниями о предмете (табула раса) и все, что им подается на занятиях и в личном общении, воспринимают так же, как воспринимаются рассказы жрецов и шаманов подростками архаичных племен при инициациях;&lt;br /&gt;5.	 "У меня сложилось впечатление, что его мышление более поэтическое, чем научное. Глядя на камни пирамид, он обращает внимание на игру света на них, а не на то, как эти камни были обработаны и доставлены за сотни километров по Нилу." - юзер drug-indejcev в ЖЖ, – И надо вспомнить о поэтике мифа и мифологического мышления, помнить что: "Образность, эмоциональность мифа является еще одной его важнейшей чертой" (Дьяконов И. М.: Архаические мифы востока и запада. М 2004. с. 34.) Солкин буквально горит этой эмоциональностью и не просто хочет передать, а требует, что его слушатели прониклись ею;&lt;br /&gt;6.	занятия проходят в форме непрерывного показа слайдов со звучащей фоном сопроводительной лекции. Тем самым внимание приковывается к видеоряду, задействуется  конкретное, эмоционально-образное мышление, на задний план отодвигаются способы познания через абстракцию, логические схемы, аналитику, то есть работают формы именно мифологического, а не научного мировосприятия; &lt;br /&gt;7.	огульное охаивание с площадной бранью российских египтологов признак не только дурного воспитания, но и эффективный инструмент сохранения своего положения: во-первых, создается оправдание собственной неприкаянности в науке, снимается вопрос об общественном престиже; во-вторых, слушатели сплачиваются для отпора "монстрам"; в-третьих, раз современные отечественные египтологи настолько ужасны, то их научные работы в глазах занимающихся обесцениваются (неграмотные, устаревшие и т. п.), некоторые энергично ошельмовываются (Прусаков, Ладынин). В условиях, когда для подавляющего большинства  слушателей иностранные работы недоступны, лидер сохраняет свою жреческую монополию.  Теперь, чтобы Солкин не сказал, оспорить его и тем дискредитировать "гуру", будет сложнее.&lt;br /&gt;Безусловно такая сектоподобная организация не вызывает дезадаптации людей, как секта полноценная. Но тем она и интересна, что позволяет проследить на примере обычных, в общем, людей действие глубинных антропологических механизмов.&lt;br /&gt;Мой разбор, конечно, очень поверхностен. Можно было бы обратиться к психологии личности, психологии группы или принципам манипулирования толпой/группой, но тогда получится целое исследования, а не коротенькая заметка.&lt;br /&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:23393</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/23393.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=23393"/>
    <title>Эпиграфы де Линта</title>
    <published>2008-06-17T13:07:28Z</published>
    <updated>2008-06-17T13:08:40Z</updated>
    <category term="Цитаты"/>
    <content type="html">Он мечтал о книге,  которая не нуждалась бы ни в начале, ни в конце, - книге, которую без всякого ущерба для понимания можно было бы открыть ина любой странице, дабы погрузиться в неспешное чтение при свечах.&lt;br /&gt;     Джеймс П. Блейлок.&lt;br /&gt;     Ибо человек замуровал себя так, что видит все через узкие щели пещеры своей.&lt;br /&gt;     Уильям Блейк&lt;br /&gt;     За пределами реального мира, в котором мы живем и развиваемся, скрывается другая, совершенно отличная от нас реальность.&lt;br /&gt;     Ницше.&lt;br /&gt;     Иногда мне кажется, что я упираюсь носом в витрину булочной, только при этом я хлеб.&lt;br /&gt;     Кэрри Фишер.&lt;br /&gt;     Удача не от слова "дать", а от слова "заслужить"&lt;br /&gt;     Мери Энджелбрайт.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:23214</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/23214.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=23214"/>
    <title>bundle @ 2008-06-16T14:24:00</title>
    <published>2008-06-16T10:35:31Z</published>
    <updated>2008-06-16T10:43:44Z</updated>
    <content type="html">По законам Голливуда хорошие парни всегда убегают. Быстро и красиво. Им бы, болезным, ночью, задворками-помойками-огородами и к Котовскому. Так нет! Надо среди белого дня прыгнуть на виду y толпы (под прицелом видеокамеры, на глазах главного негодяя) в крутую тачку (просто украсть ее около супермаркета), сделать полицейский разворот, снести капотом (тут, кстати, в кустах стоят) ворота и рвануть в Мексику (к маме, домой за лекарством, в ближайшую забегаловку). И немедленно из-за холма  (небоскреба, темной стороны Луны) вылетают плохие парни на вертолете. Сначала плохие лупят по хорошим из многоствольных пулеметов - такие стволы слона рубят на котлеты, а хомячка просто распыляют на молекулы. Окружающий пейзаж они превращают в пустыню Атакама, выкашивая калифорнийские секвойи и мексиканские кактусы. У нью-йоркских стекольщиков наступает, профессиональный праздник! Чего не скажешь о жестянщиках. Для них, конечно, работа тоже намечается, но не в объемах московского гололеда. Так, пару пробоин замарафетить и треснувшее стекло заменить. Плохие парни палят азартно - как мы знаем, пушки-пистолеты-пулеметы у них сильно многозарядные. За одну погоню высаживается стратегический боезапас Республики Сьерра-Леоне и всей Прибалтики. Но все мимо! Очевидно, главный герой сверху похож на того самого хомячка, а в него попробуй попади... Разве что рикошетом от небоскреба.&lt;br /&gt;В итоге главный герой сбивает вертолет из дамского пистолетика (базуки, рогатки, машиной в шашечку) и уезжает в светлое будущее своим, заметьте, ходом. &lt;br /&gt;&lt;a name="cutid1"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Нам тоже захотелось своим ходом - и в светлое будущее. Мы выкупили на один день вертолет, подставили под него BMWZ4, вооружились пейнтбольными ружьями и полетели... Когда запасливый заместитель главного редактора достал из нагрудного кармана теплую куртку, шапку, перчатки, а в другой руке зажал ружье, Ушанов понял, что ловить ему нечего. Если Виталик начинает стрелять, то его уже не остановить. Втайне Ушанов даже порадовался такому обороту - пусть! А вдруг стошнит? Так вот: от четырехместного американского вертолета стоимостью 540 000 долларов нагло отломили двери, пристегнули в задний пролом замаскированного под киллера Виталика с пушкой в руках и отправили в воздух. Внизу главный спец по скорости Богданов прыгнул в Z4 и погнал 265 лошадей по полевой дороге. Вертолет упрямо наклонил лобастую башку и, стремительно набирая скорость, пустился в погоню. Началась карусель! Само собой, просто ехать пo прямой Богданову не понравилось. По крыше то и дело раздавались ощутимые шлепки. Стрелку было удобно рассчитывать траекторию. Не снижая скорости, Z4 начал выписывать по полю замысловатые петли. Пыль, грязь, дым, куски, дерна фонтаном! Вертолет не отставал, буквально нависал над крышей "бэхи" поплавками, с жутким грохотом плясал в воздухе, на десятки метров распыляя поднятый автомобилем мусор. С наблюдателей посрывало шапки, фотограф боязливо пригибался - свят, свят, свят! Виталик зловеще чернел на фоне пасмурного неба. Его жутко болтало вместе с вертолетом, но он не переставал садить шариками по потеюшему внутри BMW Богданову. Так разошелся, что даже Ушанова с воздуха ранил в карман жилетки. А потом все кончилось. Виталик десантировался с еще не приземлившегося вертолета как заправский коммандос, бросил в кусты ружье, снял маску, медленно стянул и зашвырнул в траву обе перчатки и сказал Богданову: "Ничего личного. Работа, брат". Страшный человек!&lt;br /&gt;Короче, киношники продолжают дурить нашего брата. А наш брат сидит глаза разувши, челюсть отвесивши, глядит на эффектные кадры и пускает восторженные слюни. Ах, запятая, какие съемки! Ах, чувак стреляет-стреляет из пулемета и не попадает! Ах, запятая, как красиво герой удрал на машине от вертолета!.. Не верьте!!! Хренушки! Удрать от вертолета на машине нельзя!!! А сбивать вертолет из рогатки мы не стали...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="http://i296.photobucket.com/albums/mm164/L_M_Bundle/Sundries/F012354.jpg"&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:22923</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/22923.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=22923"/>
    <title>С Праздником!</title>
    <published>2008-06-15T10:29:42Z</published>
    <updated>2008-06-15T10:29:42Z</updated>
    <category term="Православие"/>
    <content type="html">&lt;img src="http://i296.photobucket.com/albums/mm164/L_M_Bundle/Religion/troiza2.jpg" align="right"&gt;&lt;a href="http://days.pravoslavie.ru/design/canon.php?id=497"&gt; В этот двунадесятый праздник воспоминается и прославляется сошествие Святого Духа на апостолов в виде огненных языков (Деян. 2, 1-4).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Название Пятидесятницы этот праздник получил, во-первых, потому, что он праздновался еще в ветхозаветной Церкви, во-вторых, потому, что этот праздник приходится на 50-й день после Воскресения Христова. Сошествие Святого Духа на апостолов есть «свершение» нового, вечного Завета Бога с человеком.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Дух Святой в день Пятидесятницы явился в мир видимым образом и ощутительно для человеческой души — с дарами спасающей благодати. &lt;/a&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:21872</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/21872.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=21872"/>
    <title>bundle @ 2008-05-08T14:56:00</title>
    <published>2008-05-08T11:10:28Z</published>
    <updated>2009-12-03T15:54:01Z</updated>
    <content type="html">По правде говоря,Церковь должна быть очень благодарна большевикам. Именно они подрубили корень русско-славянскому язычеству, когда принялись за образование народа, резкое повышение его уровня жизни (с точки зрения исторических сроков), доходчивую, массированную, агрессивную материалистическую пропаганду, поддерживаемую демонстрацией возможностей науки и техники, быстро становившимися доступными широким массам. Тем самым "бабушкины сказки" очень быстро сошли на нет. Ренессанс мистико-магического мировосприятия произошел после крушения коммунистической системы в конце перестройки - начале   демократии. В отличие от западного мира, поставившего во главу угла индивидуализм, эгоизм и скепсис, коммунизм опирался на коллективные ценности и идеализм. Вера для коммуниста значила очень много. Совершенно естественно, что немало таких - зачастую чистых и честных - людей пришло затем в храм.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:21749</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/21749.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=21749"/>
    <title>Притча о добре и зле</title>
    <published>2008-05-05T14:30:53Z</published>
    <updated>2008-05-05T14:30:53Z</updated>
    <content type="html">Юноша пришел к мудрецу с просьбой принять его в ученики &lt;br /&gt;   - Умеешь ли ты лгать? - спросил мудрец. &lt;br /&gt;   - Конечно нет! &lt;br /&gt;   - А воровать? &lt;br /&gt;   - Нет. &lt;br /&gt;   - А убивать? &lt;br /&gt;   - Нет... &lt;br /&gt;   - Так иди и познай все это, - воскликнул мудрец, - а познав, не делай!(c)</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:21361</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/21361.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=21361"/>
    <title>bundle @ 2008-04-27T14:24:00</title>
    <published>2008-04-27T10:27:30Z</published>
    <updated>2008-04-27T10:34:04Z</updated>
    <category term="Православие"/>
    <content type="html">&lt;center&gt;&lt;b&gt;&lt;font size="7" color="red" face="Izhitsa"&gt; Христосъ воскресе! &lt;/font&gt;&lt;/b&gt; &lt;br /&gt; &lt;img src="http://img.photobucket.com/albums/v373/Aury/Religious/v.jpg"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/center&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:21096</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/21096.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=21096"/>
    <title>bundle @ 2008-04-20T15:00:00</title>
    <published>2008-04-20T11:12:40Z</published>
    <updated>2008-04-20T11:15:59Z</updated>
    <content type="html">Митрополит  Сурожский Антоний в своей проповеди сказал, что ликование толпы при въезде Христа в Иерусалим - следствие недоразумения. И простой народ, и еврейские правители ждали от Него политической воли и патриотических призывов, а когда не услышали ничего подобного - отвернулись от Господа и, в конце концов, распяли Его. Мог ли Христос поступить иначе? Физически, да, но тогда Он не был бы Христом. Тогда Он был бы очередным слугой князя мира сего и только. С точки зрения почти всех отказаться от борьбы за освобождение родной страны и от светской власти преступно и безумно. Однако, "ум" большинства оставил это большинство в смертном мире, а "безумие" христианства вводит своих последователей в жизнь вечную. Только постоянно помнится, что как не понял мир Христа и христиан тогда, так не понимает и по сей день.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:20865</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/20865.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=20865"/>
    <title>bundle @ 2008-04-18T14:17:00</title>
    <published>2008-04-18T10:35:36Z</published>
    <updated>2008-04-18T11:04:52Z</updated>
    <category term="Православие"/>
    <content type="html">Закончилась неделя Марии Египетской. Как мудро устроила церковь! Нам нужно постепенно входить в великий пост и установлено время, чтобы мы настроились и привыкли хоть к каким-то ограничениям; ждет нас страшная "Страстная седмица" и напоминают нам великую пустынницу в самом чистом и буквальном смысле этого слова - Марию. Истинно верующему человеку нельзя пройти через предательство и распятие Христа иначе, чем с помощью веры и воли к вере, какие продемонстрировала нам преподобная Мария Египетская. Это и упрек нам -  кто из нас нынешних уйдет в пустыню только потому, что уверовал и понял, что не совершенен? Но только так и можно пройти сквозь крики "распни его" и не соблазниться ни трусостью, ни злобою. Воистину нам говорят: хотите войти в Пасху Христову через распятие Его, берите пример с Марии Египетской.&lt;br /&gt;Хорошо бы если бы хоть кто - нибудь из нас смог бы так, как смогла она.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:20584</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/20584.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=20584"/>
    <title>Сегодня праздник иконы Божией Матери "Неувядаемый Цвет"</title>
    <published>2008-04-16T11:12:24Z</published>
    <updated>2008-04-16T11:25:19Z</updated>
    <category term="Православие"/>
    <content type="html">&lt;img src="http://img.photobucket.com/albums/v373/Aury/Religious/Neuvaydaemii-tsvet.jpg" align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Радуйся, Цвете Неувядаемый, &lt;br /&gt;радуйся, едина прозябшая &lt;br /&gt;Яблоко Благовонное, &lt;br /&gt;Раю Словесный, Доме Небесный, &lt;br /&gt;красна, яко Доброгласна Струна, &lt;br /&gt;Дево Мария Пречистая.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a name="cutid1"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Говорят, что происхождение иконы «Неувядаемый цвет» связано с Афоном: по склонам Святой горы росли цветы-бессмертники, считавшиеся символом чистоты. Появление этой иконы относят к XVI - XVII векам. На Русь икона попадает через паломников в XVII - XVIII веках. Один из первых почитаемых списков иконы «Неувядаемый цвет» появляется в Московском Свято-Алексиевском монастыре, стоявшим на месте храма Христа Спасителя в начале XVIII столетия. Вероятно, в это же время или несколько ранее такие же иконы появляются в других храмах Центральной и Южной России.&lt;br /&gt;Л. П. Тарасенко в своей интернет-статье пишет: изучение иконографии этого типа было предпринято греческим исследователем Д. Паллас. Он охарактеризовал иконы "Богоматерь Неувядаемый Цвет" как поклонные и праздничные, связанные со службой Акафисту Богородице и появившиеся не ранее конца XVII века. До этого времени, несмотря на развитость акафистного цикла, специальных икон для службы Акафисту, по его мнению, не было, и первоначально служба проводилась перед иконами Богоматери "Одигитрия", "Умиление", "Млекопитательница". Местом возникновения и развития этого типа икон исследователь считает Константинополь.&lt;br /&gt;Иконы "Богоматерь Неувядаемый Цвет" разнообразны, порой совершенно несхожи между собой, как, впрочем, и некоторые другие иконографии позднего происхождения. В них есть одна обязательная деталь — цветы, которые помещены в вазонах или сплетены в гирлянды, украшают процветшие жезлы или являются постаментом, на котором изображены Христос и Богоматерь. Иногда на этих иконах есть пространные надписи. Чаще всего Мария и Младенец на иконах "Богоматерь Неувядаемый Цвет" облачены в царские одежды. Мария может быть представлена как по пояс, так и восседающей на престоле, окруженной прообразовательными символами или без них.&lt;br /&gt;Перед иконой "Неувядаемый Цвет" молятся прежде всего о том, чтобы сохранить себя в чистоте и праведности, а так же о вразумлении при выборе будущего супруга. Обращаются и с молитвой при горестях в семейной жизни.&lt;br /&gt;&lt;center&gt;&lt;font color="red"&gt; &lt;b&gt; Тропарь &lt;br /&gt;Радуйся, Богоневесто, жезле тайный, Цвет Неувядаемый процветший, радуйся, Владычице, Ею же радости наполняемся и жизнь наследствуем. &lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Иконе Божией Матери «Неувядаемый цвет» посвящено замечательное стихотворение, автора которого, к сожалению, установить не удалось.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Пускай по мне злорадствуют в аду,&lt;br /&gt;И жар геенны душу обжигает.&lt;br /&gt;К Святей Твоей иконе припаду,&lt;br /&gt;Моя Отроковице Преблагая!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;О, Цвете несказанной чистоты!&lt;br /&gt;Душа моя к Тебе взывает стоном:&lt;br /&gt;Заступнице моя, когда б ни Ты,&lt;br /&gt;К кому б еще прибегнул недостойный?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Мой верный Ангел, далеко стоя,&lt;br /&gt;Скорбит и плачет о моем лукавстве.&lt;br /&gt;Не оттолкни ж, Владычице моя,&lt;br /&gt;Когда пойду, убогий, по мытарствам.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;О, как предстану я пред Судьей?&lt;br /&gt;(Замри, душе, заранее рыдая)&lt;br /&gt;О, Дева, будь поддержкою моей,&lt;br /&gt;Пред Ним моим последним Оправданьем.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Рыдай, душе, покуда время есть,&lt;br /&gt;Откуда ложь, откуда зло - не знаю.&lt;br /&gt;За Сына Твоего готов на крест,&lt;br /&gt;И сам же, окаянный, распинаю.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Моя Царица, Радости моя,&lt;br /&gt;Хоть Ты меня не осуди, наставив,&lt;br /&gt;И пусть мне ад. И из геенны я&lt;br /&gt;Тебя благословлю, о, Пресвятая.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:19949</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/19949.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=19949"/>
    <title>bundle @ 2008-03-08T14:25:00</title>
    <published>2008-03-08T11:23:18Z</published>
    <updated>2008-04-16T10:59:13Z</updated>
    <content type="html">&lt;center&gt;&lt;a href="http://smg.photobucket.com/albums/v373/Aury/Cards/?action=view&amp;amp;current=74318.jpg" target="_blank"&gt;&lt;img src="http://img.photobucket.com/albums/v373/Aury/Cards/74318.jpg" border="0" alt="Photobucket"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/center&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:19702</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/19702.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=19702"/>
    <title>Надоедливое хроноложество</title>
    <published>2008-02-10T15:41:14Z</published>
    <updated>2008-02-10T15:42:03Z</updated>
    <content type="html">Захотелось посмотреть, какие есть материалы по древнеегипетской астрономии в рунете. Очень скоро начал плеваться и бросил это занятие - один сплошной Фоменко с его ахинеей. Решил, что если в самом деле потянет на такую тематику, то всегда смогу пойти в библиотеку. Не все же дома сидеть.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:19423</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/19423.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=19423"/>
    <title>bundle @ 2008-02-06T18:52:00</title>
    <published>2008-02-06T15:49:15Z</published>
    <updated>2008-02-06T15:49:15Z</updated>
    <category term="Фото"/>
    <content type="html">&lt;a name="cutid1"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;img src="http://img.photobucket.com/albums/v373/Aury/Foto/short_two_ship.jpg"&gt;&lt;br /&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:19004</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/19004.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=19004"/>
    <title>bundle @ 2008-02-05T16:58:00</title>
    <published>2008-02-05T13:56:19Z</published>
    <updated>2008-02-05T13:57:21Z</updated>
    <category term="Юмор"/>
    <content type="html">Если бы цивилизация исчезла, оставив только рекламное видео, будущим исследователям жизни на Земле пришлось бы непросто. Если судить по образам, которые создают ролики, люди - очень странные существа.&lt;br /&gt;&lt;a name="cutid1"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Утро рекламного мужчины начинается тяжело, потому что накануне он выпил. Весь вечер разгадывал с друзьями кроссворды, но сломался на слове из четырех букв, которое начинается на букву «м». Большинство слов, известных дворовой компании, начинается с других букв, а любой проблеск интеллекта в своих рядах они клеймят как понты и душат в зародыше. Пьют беспонтовые интеллектуалы исключительно пиво, компенсируя низкий градус постоянно растущим объемом тары.&lt;br /&gt;Зеркало в ванной показывает рекламному мужчине печальную картину. Рельеф лица у него такой, что побрить его бритвой без трех плавающих головок невозможно. Годы решили для него проблему прыщей, которыми он был густо покрыт в юности, заменив ее облысением, грибком на ногах и аденомой простаты.&lt;br /&gt;Отношения с женщинами у рекламного мужчины складываются сложно. Дело даже не в том, как он выглядит и сколько пива пьет, а в том, что его мужское достоинство плотно сидит на таблетках. Но рекламный мужчина не одинок. На память о волосах у I него   осталась&lt;br /&gt;Перхоть - именно так позиционирует себя мужик в белом, который спит с рекламным мужчиной в одной постели и моется с ним в душе.&lt;br /&gt;Кроме Перхоти компанию ему составляет красивый молодой человек в красных плавках поверх лосин, который каждое утро вламывается на кухню через окно с призывами к здоровому образу жизни.&lt;br /&gt;Рекламная женщина пива не пьет, но по утрам выглядит не лучше. У нее тусклые волосы, бесцветные губы, редкие ресницы, воспаленные десны и мохнатые ноги. С морщинами и старением кожи она начинает бороться в ранней юности, а без ежедневной пригоршни витаминов вообще рискует развалиться на части. Рекламная женщина сильно потеет и не может заснуть без успокоительного, однако ей и в голову не приходит пить меньше кофе. Кроме того, она любит одеваться в белое, особенно в критические дни, и ездить так в общественном транспорте.&lt;br /&gt;Желудки рекламных людей не переносят натуральной пищи. Стоит поесть у родителей или сходить в ресторан - изжога, тяжесть и понос тут как тут. Еда - не еда, если она не поступила из коробочки, не была заморожена или восстановлена из порошка. После такого количества порошков, запитых чаем с настоящими листочками, неудивительно, что кухня рекламной хозяйки кишит разноцветными домовыми, а бактерии разговаривают с ней из-под ободка унитаза. В коробочки для работающих мужчин тоже добавляют какие-то галлюциногены, потому что при одной мысли о сухой лапше в томатной пасте им начинают мерещиться   полуголые красотки с поролоновыми кудрями.&lt;br /&gt;Рекламных детей до определенного возраста беспокоит только сухость подгузников, а после - белизна и крепость зубов. Зато они так пачкают все вокруг, что задумываешься, не заводить ли вместо них рекламных животных. Те с младенчества знают, где лоток и зачем он нужен, не издают неприятных звуков и элегантно вписываются в дизайнерский интерьер, не делая попыток ободрать диван или размазать корм по белоснежному ковру.(с) из  "Антенны"</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:18784</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/18784.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=18784"/>
    <title>bundle @ 2008-02-04T20:29:00</title>
    <published>2008-02-04T17:57:23Z</published>
    <updated>2008-02-05T14:05:42Z</updated>
    <content type="html">В последнее время библейская история от царей и древнее стала активно разрабатываться. Некоторые темы превратились даже в модные, например Исход, взаимосвязь Древнего Египта и Иудейства. Но основной вопрос ранней истории Израиля - подтверждение подлинности библейских текстов данными археологии и упоминаниями у соседей - не снят по сей день. Отсутствует обоснованная хронологическая привязка Исхода и завоевания евреями своей будущей земли. Поэтому я приятно удивился, когда, пройдя по ссылке у &lt;span class='ljuser ljuser-name_manefon' lj:user='manefon' style='white-space: nowrap;'&gt;&lt;a href='http://manefon.livejournal.com/profile'&gt;&lt;img src='http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif' alt='[info]' width='17' height='17' style='vertical-align: bottom; border: 0; padding-right: 1px;' /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href='http://manefon.livejournal.com/'&gt;&lt;b&gt;manefon&lt;/b&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; нашел, что важнейшие археологические открытия 2007 года "подтвердили достоверность Библии". Так, во всяком случае заявлял Американский институт археологии.&lt;br /&gt; Как же я разочаровался, когда далее выяснилось, что это перекрестная идентификация исторического лица, относящегося к значительно более позднему периоду истории, произведенная, к тому же, при дешифровке большого массива клинописных табличек. Слов нет, расшифровать за несколько лет сто тысяч табличек - труд гигантский, но вот об этом и стоило бы написать. А так абсолютно непонятно, из-за чего такая помпезность и при чем здесь археология.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:18630</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/18630.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=18630"/>
    <title>Ближайший путь к Богу</title>
    <published>2008-02-03T17:35:20Z</published>
    <updated>2008-02-03T17:35:55Z</updated>
    <category term="Притчи"/>
    <content type="html">Ученик как-то сказал своему учителю:&lt;br /&gt;— Милый мой учитель, я не могу больше выносить, чтобы что-нибудь отвлекало меня. Как найти мне ближайший путь к Богу?&lt;br /&gt;Учитель ответил:&lt;br /&gt;— Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не делай. Иди противно миру во всех вещах, и тогда ты придёшь к Нему ближайшим путём! (с)</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:18233</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/18233.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=18233"/>
    <title>bundle @ 2008-02-03T20:09:00</title>
    <published>2008-02-03T17:23:12Z</published>
    <updated>2008-02-03T17:55:10Z</updated>
    <content type="html">После большущего перерыва я нашел в себе силы вновь заняться дневником. &lt;br /&gt;Не знаю, на сколько времени меня хватит, но пока буду стараться. &lt;br /&gt;Надо сказать огромное спасибо&lt;a href="http://www.livejournal.com/userinfo.bml?user=brenta_aury"&gt; &lt;img height="17" border="0" src="http://www.livejournal.com/img/userinfo.gif" align="absmiddle" width="17"&gt; &lt;/a&gt; &lt;b&gt; &lt;a href="http://www.livejournal.com/users/brenta_aury/"&gt; Бренте&lt;/a&gt; &lt;/b&gt;, которая предоставила мне свои авторские аватары, пара из которых эксклюзивна, из не выставленных еще ею серий.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:17947</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/17947.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=17947"/>
    <title>C днем рождения, милая Долли!</title>
    <published>2006-07-04T09:22:09Z</published>
    <updated>2006-07-04T09:24:26Z</updated>
    <content type="html">&lt;img src="http://ua-flowers.com/goods_pics/99_b.jpg" align="left"&gt; &lt;font size="3" color="#E926A2"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Поздравить рад я с днем рожденья,&lt;br /&gt;Здоровья, счастья пожелать,&lt;br /&gt;С улыбкой, добрым настроеньем&lt;br /&gt;Свой путь по жизни продолжать.&lt;br /&gt;Пусть каждый твой обычный день&lt;br /&gt;В прекрасный праздник превратится&lt;br /&gt;И никогда печали тень&lt;br /&gt;В твоих глазах не отразится.&lt;br /&gt;Желаю в жизни лишь успеха,&lt;br /&gt;Поменьше слез, побольше смеха,&lt;br /&gt;Дорогу жизни подлиней&lt;br /&gt;И много радости на ней. &lt;/i&gt;&lt;/font&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:17872</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/17872.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=17872"/>
    <title>bundle @ 2006-05-25T14:15:00</title>
    <published>2006-05-25T10:45:12Z</published>
    <updated>2008-02-03T20:35:15Z</updated>
    <content type="html">Когда-то я был атеистом, настоящим научным а-теистом и для меня факт  отсутстствия бытия Бога был научно доказанным фактом. Мой мир не был примитивен, поверхностен и не был преисполнен вседозволенностью.&lt;br /&gt; Потом я поверил (уверовал). Без научных доказательств, просто потому, что не мог иначе. Я не стал ни лучше, ни хуже, но мой мир сделался богаче, глубже, насыщеннее. Как раньше, будучи научным атеистом, я уважал веру, так и теперь понимаю безверие.&lt;br /&gt; Не понимаю только одного - оголтелого самовлюбленного неприятия противоположной точки зрения, недостойного, на мой взгляд, трагичных жертвенных глубин обоих мировоззрений.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:16773</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/16773.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=16773"/>
    <title>bundle @ 2005-08-16T22:41:00</title>
    <published>2005-08-16T18:42:29Z</published>
    <updated>2005-08-16T19:00:38Z</updated>
    <content type="html">&lt;b&gt;Быль. Из записок лейтенанта, командир взвода N-ского ракетного дивизиона:&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Ну, вот и дождались - проверка пожаловала. Прошло все отлично, но под конец таджик Явлоев учудил.  (И как он, не зная русского, попал в нашу армию, за кого служит?)&lt;br /&gt; Опоздал на общее построение, прибежал, когда командир уже докладывал, а увидел такое количество начальников и вовсе растерялся. &lt;br /&gt;Проверяющий ему (сурово так):&lt;br /&gt;-      Представьтесь, солдат! &lt;br /&gt;Явлоев в ответ только моргает, совсем - в ступор впал, все русские слова забыл.&lt;br /&gt;-    Солдат! Как фамилия?&lt;br /&gt;Но упрямый таджик решил никому не выдавать тайны своего имени.&lt;br /&gt;Проверяющий сначала пришел в ярость, потом улыбнулся:&lt;br /&gt;-    Ну что ты, сынок?&lt;br /&gt;Тут со всех сторон посыпалось:&lt;br /&gt;-     Как звать, служивый? Имя, солдат, имя?&lt;br /&gt;В общей истерике замполит сквозь смех и слезы выдает:&lt;br /&gt;-     What is your name?&lt;br /&gt;Явлоев просветлел лицом и сломался:&lt;br /&gt;-  My name is Фархад!!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Вот она, чудодейственная сила образования..."&lt;br /&gt;&lt;a href="http://livejournalist.com/index.php"&gt;&lt;span style="cursor:url(&amp;quot;http://livejournalist.com/img/eye.gif?id=cf9118cb58bba0952604ea9faa21313b&amp;quot;)"&gt;&lt;img src="http://livejournalist.com/img/eye.gif?id=cf9118cb58bba0952604ea9faa21313b" height="1" border="0" width="1" /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:15630</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/15630.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=15630"/>
    <title>С праздником!</title>
    <published>2005-03-07T20:52:21Z</published>
    <updated>2005-03-07T21:08:14Z</updated>
    <content type="html">&lt;img src="http://img.photobucket.com/albums/v373/Aury/Flowers/tulip.jpg" alt="тюльпаны" align="right"&gt; &lt;br /&gt;&lt;font face="Times New Roman" color="purple" size="4"&gt; &lt;i&gt;&lt;b&gt; Поздравляю с 8 марта! &lt;/b&gt; &lt;font&gt;&lt;br /&gt;&lt;font face="Times New Roman" size="3" color="purple"&gt; О женщине легко ль мужчинам говорить?&lt;br /&gt;Ни брату, ни отцу,  ни мужу не раскрыть &lt;br /&gt;Всей силы  красоты, что в женщине таится&lt;br /&gt;Способной окрылить сразить и покорить.&lt;br /&gt;Ты, женщина,— цветок, источник и звезда,  &lt;br /&gt;Таинственна, нежна, прекрасна и горда, &lt;br /&gt;Ты— пламя очага, тепло семьи и дома &lt;br /&gt;Ты — свет, что на земле не гаснет никогда!&lt;br /&gt;***&lt;br /&gt;О женщинах твердят, что это — слабый пол. &lt;br /&gt;Но скольких сильных он пленил и поборол? &lt;br /&gt;Есть в женской слабости неведомая сила.&lt;br /&gt;И в ласке горлинки нуждается орел. &lt;br /&gt;Немало есть вокруг ничтожной суеты, -&lt;br /&gt;Но женщиною будь всегда и всюду ты.&lt;br /&gt;Забота и любовь, добро  и состраданье — &lt;br /&gt;Вот нежной женственности вечные черты!(с) &lt;/i&gt;  &lt;/font&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://zmey.mhost.ru/lj/index.php"&gt;&lt;span style="cursor:url(&amp;quot;http://zmey2.mhost.ru/lj/img/eye.gif?id=cf9118cb58bba0952604ea9faa21313b&amp;quot;)"&gt;&lt;img src="http://zmey.mhost.ru/lj/img/eye.gif?id=cf9118cb58bba0952604ea9faa21313b" height="1" border="0" width="1" alt="Мне просто приятно знать, что ты меня читаешь" /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:bundle:15509</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://bundle.livejournal.com/15509.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://bundle.livejournal.com/data/atom/?itemid=15509"/>
    <title>bundle @ 2005-03-07T03:00:00</title>
    <published>2005-03-06T23:59:54Z</published>
    <updated>2005-03-06T23:59:54Z</updated>
    <content type="html">&lt;i&gt;Гуляя по ЖЖ, обнаружил: &lt;/i&gt;&lt;br /&gt;&lt;center&gt; &lt;b&gt; Краткий пересказ среднестатистической конституции: &lt;/center&gt; &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;1) Все люди равны, но некоторые равнее.&lt;br /&gt;2) Каждый имеет право на жизнь, пока не перейдет кому-нибудь дорогу.&lt;br /&gt;3) Каждый имеет право на свободу слова, за исключением тех случаев, когда он знает слишком много.</content>
  </entry>
</feed>
